Когато се занимаваме с миналото, не винаги трябва да се придържаме към детайла

1970 година е, само че не такава, каквато я познаваме. Сладко-горчивата нова комедия на Александър Пейн, The Holdovers, се развива на Коледа във и към извънредно учебно заведение в Нова Англия. Някои от нещастията от онази ера са налице и са верни: войната във Виетнам и методът, по който армията в Съединени американски щати притегля най-бедните и най-нуждаещите се, до момента в който фамилиите на мощните съумяват да избягат от нейните ужаси, са от значително значение за сюжета.

Но това също е 1970 година, в която традиционалистът на класическия преподавател на Пол Джамати може да сътвори близко другарство с основния готвач на Да'Вайн Джой Рандолф, където връзките сред смесените раси са незабелязана характерност на обичайните семейства и, в действителност, подобен, в който както богатите възпитаници на едно извънредно учебно заведение, по този начин и неговият личен състав от работническата класа са явно мултиетнически. За някои критици това прави ситуацията от 70-те години на The Holdovers подигравка: прекомерно дезинфекцирана и варосана. Те са на половина прави: само че дезинфекцираното минало на кино лентата е положително управление за това по какъв начин да го създадем, най-малко в художествената литература.

Не желая да скапвам сюжета на прелестен филм, само че действителността е, че филмът би трябвало да се развива в предишното като трагично устройство. Това му дава две неща, които днешният ден не би: ужасяваща неточност във външната политика, която коства живота на младите американци, и твърди ограничавания върху способността на хората да поддържат връзка между тях на огромни дистанции. Въпреки някои хубави елементи от интервала, филмът е толкоз затвърден в 70-те години на предишния век, колкото би трябвало да бъде.

The Holdovers съдържа и уроци за това, което бихте могли да наречете „ обществени измислици “: известната история положение или институцията споделя за себе си. Въпреки че обществената и известна история — в паметни плочи, на монументи и места от исторически интерес — би трябвало да отразява най-хубавото ни схващане за предишното, измислените разкази би трябвало да се усещат свободни да следват по-свободни правила. другар на работното си място да бъде негър готвач на извънредно частно учебно заведение? Това не е въпрос, който би трябвало да ни занимава прекомерно, когато участващите хора са измислени герои. В художествената литература не се нуждаем от единствените благоприятни условия за артисти от малцинствата, толкоз умели като Рандолф, да бъдат такива, чието деяние се развива или в сегашното, или в бъдещето, или в продукции, в които нейната етническа принадлежност е централна за сюжета.

Да, малко евентуално е студентското тяло в The Holdovers да бъде толкоз расово друго или толкоз умерено във връзка с това многообразие, както е на екрана. Но в днешно време всички се надяваме да имаме най-малко един другар, който не наподобява на нас, и е добре една вълнуваща медитация за това какво е да си добър човек, която да отразява това другарство назад към нас. И, почтено казано, от извънредно значимата позиция, че актьорите би трябвало да могат да си изкарват прехраната, значимо е също, че огромно многообразие от работещи театрали могат да получават функции като статисти, без да се постанова да въплъщават цялата история на расата и расизма в без значение от страната, в която се развива историята.

Ако сполучливите космополитни общества целят нещо, то сигурно е, че те се стремят към свят, в който вашите етнически и културни разлики са, да, значим източник на смисъл, както и занимателен източник на открития за други — тъкмо както да съм почитател на Арсенал и да се любувам на класическа музика са значими източници на общественост и смисъл за мен, само че не по метод, който дефинира бъдещото ми здраве или благосъстояние.

Част от метода, по който страните и организациите би трябвало да преценят по какъв начин реализират тази цел, е исторически тъкмо схващане на личното им минало и на напъните, които са положили, както сполучливи, по този начин и несполучливи, за битка с това. Но друга част не е превръщането на това минало в затвор: в художествената литература, ограничението на актьорите до функции, в които те са единствено исторически точни изображения на това, което е било преди.

Тук има урок, който се простира оттатък правенето на филми: Задържане тест, в случай че щеш. 70-те години на предишния век във кино лентата имат тъкмо толкоз значение, колкото е належащо, с цел да обслужва сюжета (не много), тъкмо както същинският исторически запис би трябвало да има значение тъкмо толкоз, колкото е належащо, с цел да преподава история и да схваща обществото като цяло (доста).

Миналото на една организация има огромно значение, когато нейните висши ръководители приказват за това по какъв начин да вземат по-добри решения, в сравнение с са правили тогава: няма никакво значение, до момента в който вкарват нови чиновниците в упованията и културата на компанията в наши дни. Историческата акуратност има голямо значение, когато учите някого за това, което е било преди: само че за всяка друга цел това е инструмент, който би трябвало да се употребява, а не предписание, съгласно което да се живее.